Un Licuado de Brecha Espectro Temporal Hormigonada para mi, por favor...

Cuando la Licuadora de la Vida se solidifica en hormigón. Miremos su movimiento centrífugo, una cinta de Moebius entre la Gruta de Plaza Constitución en Buenos Aires y el Parque de La Luz en Sao Paulo.

(La Tarjeta Postal de 1924 fue gentilmente donada por la Agrupación Boletos Tipo Edmondson para El Nuevo Municipio)

Salúd!
Por un pasado mejor,

Yo no se que me han hecho tus ojos

La Aurora Intervenida.
Vandalismo de vanguardia sobre la estatua que originalmente inauguró el Parque Rivadavia, antes de que sea trasladada al Parque Centenario por el aterrizaje del Monumento a Simón Bolívar.

we cant work it out

Gentileza AGN

El Ministerio de la Queja y La Cita de los Otros

Bukowski dice: Escribir era extraño. Necesitaba escribir, era como una enfermedad, una droga, una fuerte compulsión, sin embargo no me gustaba verme a mí mismo como escritor. Tal vez había conocido a demasiados escritores. Empleaban más tiempo hablando mal unos de otros que en hacer su trabajo. Eran inquietos, solteronas, se quejaban, apuñalaban por la espalda y estaban llenos de vanidad. ¿Esos eran nuestros creadores? ¿Siempre fue así? Posiblemente. Tal vez escribir fuese una forma de quejarse. Sólo que algunos se quejaban mejor que otros.

Zizek acota: El típico sujeto actual manifiesta una desconfianza cínica hacia cualquier ideología pública, al tiempo que se permite toda clase de fantasías paranoicas sobre conspiraciones, amenazas y formas excesivas de goce en el Otro.
La cultura de la queja. “Soy en la medida en que hago al Otro responsable y/o culpable de mi miseria”. El verdadero acto “radical” (o revolucionario) implica que, en lugar de desplazar al Otro la necesidad de actuar, suspende el marco legal existente y realiza por sí mismo el acto.

Entao?

Evolucion del tiempo lineal en Plaza Darwin

Excursión en Plaza Darwin. Custodia oficial del Rechifle de Palermo.

[...] Las ciudades se manifiestan frecuentemente como detonantes o protagonistas de los sueños. Esta manifestación durante el sueño es un momento esencial de la evolución. Se supone que en el curso de la historia humana la estructura de los sueños fue moldeada en parte por la existencia de las ciudades. La mente humana crece con la existencia tambien onírica de las ciudades. Las calles y construcciones se vuelven un potencial de memoria -habitada tanto por espíritus como por seres reales- que sólo puede ser elaborado y superado en el inconsciente. La ciudad como fenómeno ofrece desde siempre la eliminación del tiempo lineal. Cabe preguntarse a través de qué constelaciones la mente es capaz de admitir dicha complejidad en sí misma (aunque sea simbólicamente) como paisaje de pensamiento. [...]

Extraído de Photographie und jenseits, de Heinz Emigholz

Recorriendo y pensando Ciudad Pro

Extraído de Gilles Clément / Manifiesto del Tercer Paisaje

[...] lo que percibe un pájaro y nuestra mirada abraza desde una cima es un tapiz tejido con formas oscuras y borrosas, los bosques, y con superficies claras bien delimitadas, los pastos. El equilibrio entre las luces y las sombras es el resultado de un dispositivo cuya economía es posible adivinar. La inmensidad del territorio abarcado por dicho equilibrio puede engañar al viajero: ¿se trata de un proyecto o es producto del azar de la historia?. [...] Si dejamos de mirar el paisaje como si fuese el objeto de una industria podremos descubrir de repente - ¿se trata de un olvido del cartógrafo, de una negligencia del político? - una gran cantidad de espacios indecisos, desprovistos de función, a los que resulta difícil darles un nombre. Este conjunto no pertenece ni al dominio de la sombra ni al de la luz. Está situado en sus márgenes: en las orillas de los bosques, a lo largo de las carreteras y de los ríos, en los rincones más olvidados de la cultura, allí donde las máquinas no pueden llegar. Entre estos fragmentos de paisaje no existe ninguna similitud de forma. Sólo tienen una cosa en común: todos ellos constituyen un territorio de refugio para la diversidad. En todas las demás partes ha sido expulsada. Este hecho justifica que los reunamos bajo una sola expresión. Propongo Tercer Paisaje, el tercer término de un análisis que ha agrupado los datos principales de la apariencia bajo la sombra, por un lado, y bajo la luz, por el otro.
Tercer paisaje remite a Tercer estado (no a Tercer Mundo). Es un espacio que no expresa ni el poder ni la sumisión al poder. Se refiere al panfleto de Sieyes de 1789: "¿Qué es el tercer estado? Todo. ¿Qué ha hecho hasta ahora? Nada. ¿Qué aspira a ser? Algo."

Ley del día: "Todo ordenamiento genera un residuo."

+ transurbancia: www.elnuevomunicipio.multiply.com

Nueva Excursion en Villa Santa Rita

Acerca de las necesidades de una elección

Un programa de televisión informó de un experimento para medir el punto en que el egoísmo sustituye al altruísmo. Los investigadores habían tomado una mona que había parido recientemente y la habían puesto en una jaula especial. La madre amamantaba y aseaba a su criatura de una forma que probablemente no difería demasiado del comportamiento maternal de las esposas de los experimentadores. Luego le dieron a un interruptor y empezaron a calentar el suelo de metal de la jaula. Al principio, la mona se puso a saltar de acá para allá debido al malestar, luego chilló mucho, después se dedicó a apoyarse alternativamente en una pata y en otra, siempre sosteniendo a la criatura en brazos. El suelo estaba cada vez más caliente y el dolor del animal era más evidente. Llegó un momento que el calor del suelo se volvió insoportable y la mona tuvo que enfrentarse a una elección, como decían los experimentadores, entre el altruísmo y el egoísmo. Tenía que elegir entre un dolor intenso y tal vez la muerte con el fin de proteger a su hijo o poner a la criatura en el suelo y subirse encima de ella para librarse del daño. En todos los casos, antes o después, el egoísmo había triunfado sobre el altruísmo.

-extraído de Julian Barnes, Una historia del mundo en diez capítulos y medio